<Road to Heaven>,中文译名被翻作《空谷幽兰》。

作者Bill Porter精于汉语，76年的时候去到台湾，在一座佛教的小寺庙中住了三年。三年后，他离开了寺庙隐居在一个山村，开始翻译一些中国古代隐士的著作。但最终，他决定自己亲自去寻访中国的隐士。旅途的最初，他无法预知自己是否能够找到他们。在寻访了一些佛教道教的代表人物之后，目标隐隐指向了终南山。于是，他踏上了寻访隐士的南山之路。

 

这里的终南山，并不仅仅指那座有着活死人墓的全真教名山。以前的人们相信，整个终南山脉涵盖了太白山、观音山、南五台、王顺山，甚至华山。隐士，也被定义为不愿在寺庙道观修行，而是在大山中人迹罕至的地方艰苦修行、体悟本心的那些人；他们中，有的人信佛，有的人信道。

作者最后认为隐士传统不仅仍然存在，而且得很好，很有活力。

 

本书成文于20年前，当时80年代末的中国刚刚从伤痛中走出来慢慢恢复，宗教信仰自由的政策实施了不到十年，一些知名旅游地的佛道道场刚刚开始重建，市场经济的冲击还远没有到来。或许有人要问，那么20年后的今天，情况又是如何呢？

安妮宝贝为中译本作序的时候这么写道：对于城市中的人来说，置身滚滚红尘，每天面对无数欲望颠沛，若能保持自身修行的坚韧，遵循品德和良知，那么即使不置身于幽深僻静的山谷，也能自留一片清静天地。或许，这也是此书最为普及的意义。

 

精神不灭，那么，传统定也不灭。变的，只是表象而已。

 

*******************************

题外话：

书的最后两章有提到八仙，并提出之所以为八数，应该是出于八卦，一系列不同阴阳关系的组合。八仙与八卦这两词如此出现，倒是叫我不禁莞尔。书里提到八仙在尘世间的聚会场所，是西安东门东北大约五百米处的一所道观，而最后的修行则也是去了终南山。

或许，有机会的话，这两个地方，我都会去看看。