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行者无疆 皓色千里理想中的生活，就像德沃夏克的新世界，澎湃的乐章过了之后便是安宁 November 11 周末行走攻略之箭扣箭扣介绍：北京境内的一段野长城，位于怀柔县渤海镇，往东走是慕田峪，往西走是大榛峪。山势非常富于变化，险峰断崖之上的长城也显得更加雄奇险要。箭扣长城因整段长城蜿蜒呈W状，形如满弓扣箭而得名。箭扣长城是明代万里长城最著名的险段之一，是近年来各种长城画册中上镜率最高的一段，也向来是长城摄影的热点。
  、来往交通：从上海出发，动车/飞机至北京，在东直门汽车站坐916快车到怀柔北大街下，车站有许多面的/小车可供包车到达前箭扣（卧佛山庄）或后箭扣（西栅子村）。到西栅子村人均30元左右，建议住西栅子。
村里住宿：村里很多农家乐，比较知名的有赵氏山居、赵氏山庄、老孙家。由于箭扣野长城被禁止攀爬，所以西栅子村以生态园区为名收20元门票。说住在老赵家可以只付15元。推荐住赵氏山庄老赵家，赵福合13716568957，标间100/天，农家菜非常好吃。
当地美食：首推烤虹鳟鱼，土鸡蛋，白菜，烤玉米等等。我们在老赵家吃了4顿，加啤酒，抗上山的水，3个人总共200块。
行程安排：强烈推荐2日行程
Day1:鸽子洞上——北京结——鹰飞倒仰——天梯——将军守关——转角楼下
Day2:转角楼上——三十八蹬——箭扣——正北楼——（正北楼下）或（过牛角边慕田峪下）
必要装备：防滑手套，登山杖，徒步/登山衣裤，35L左右背包，水，干粮若干
关于向导：强烈建议请向导，一来可以节省体力不走冤枉路，二来可以最大限度尝试难度路况，享受行程。向导费用为100元/天
  （2图均为2级难度路段，左图为擦边过，右图为坍塌较严重的接近90度上坡）
特别提醒：胆大心细，安全第一！量力而为，不行绕路！
ps,更多照片和图解说明请参考我的网络相册：
October 25 周末爬山记之宝石山今天爬山有点阴差阳错。
昨天家姐大喜，导致今天爬起来几近中午，吃完饭直接奔杭州打算去保俶塔边的初阳茶室晒太阳喝茶，顺便复习功课。
结果......
初阳茶室被盘了，改叫了纯真年代.....人声鼎沸的。愣了几秒钟，决定爬下宝石山算了。
于是......
保俶塔——蛤蟆峰——抱朴道院——初阳台——黄龙洞——白沙泉
保俶塔：
据传为五代吴越王钱氏所建，后又经三朝六次重建，现有的六面七层实心砖塔是民国时期按明末原样重建的。朝霞初露，或落日余晖，塔、山相映，霞彩流溢，故名“宝石流霞”。
关于保俶塔的介绍，写得最好的当数晚明的散文家张岱。他在《西湖梦寻》这么写道：
“宝石山高六十三丈，周一十三里。钱武肃王封寿星宝石山，罗隐为之记。其绝顶为宝峰，有保俶塔，一名宝所塔，盖保俶塔也……
宋太平兴国元年，吴越王濬，闻唐亡而惧，乃与妻孙氏、子惟濬、孙承祐入朝，恐其被留，许造塔以保之。称名，尊天子也。至都，赐礼贤宅以居，赏赉甚厚。留两月遣还，赐一黄袱，封识甚固，戒曰：“途中宜密观。”及启之，则皆群臣乞留俶章疏也，俶甚感惧。既归，造塔以报佛恩。保俶之名，遂误为保叔。不知者遂有“保叔缘何不保夫”之句。 俶为人敬慎，放归后，每视事，徙坐东偏，谓左右曰：“西北者，神京在焉，天威不违颜咫尺，俶敢宁居乎！”每修省入贡，焚香而后遣之。未几，以地归宋，封俶为淮海国王。其塔，元至正末毁，僧慧炬重建。明成化间又毁，正德九年僧文镛再建。嘉靖元年又毁，二十二年僧永固再建。隆庆三年大风折其顶，塔亦渐圮，万历二十二年重修。其地有寿星石、屯霞石。去寺百步，有看松台，俯临巨壑，凌驾松抄，看者惊悸。塔下石壁孤峭，缘壁有精庐四五间，为天然图画图。”   （图为保俶塔前寿星石和明代塔刹）
蛤蟆峰：
沿着西湖的这边高峰叫蛤蟆峰，有些山石颇为难爬，登高可眺西湖全景。
抱朴道院：
过了蛤蟆峰不远就是抱朴道院。这座道院乃至葛岭本身，都得名于葛洪，相传他曾于此山修道炼丹。抱朴，是道教教义，即保守本真，不为物欲所诱惑，不为世事困扰，所谓“人行道归朴”。抱朴道院始建于晋，南宋时还被宰相贾似道据为别墅，元代毁于兵火，明清两代也是屡毁屡建。道院也设了个茶室，中午还有素斋。如果要找古迹，其实倒不必买香火券进入，抱朴炉和炼丹泉的遗址都在现道院之外。
  初阳台：
元代的西湖十景里有一个叫“葛岭朝暾”，指的就是初阳台。清雍正《西湖志》卷三：“初阳台踞葛岭之顶，平衍可数亩，旧志称十月之朔、海日初出，炯然可观，盖地势既高，直望东北海际。当日轮乍起，微露一痕，瞬息间霞光万道，天半俱赤，红若琥珀，大如铜盘，光景离奇，倏然变幻，不可端倪，故有东海朝暾之目。”
我坐在出阳台的亭子里，看到《西湖志》这段话，就颇有些感慨古今景色的变迁。如今台前树木茂盛，遮挡视线，连西湖都难见一隅；况且以今日的能见度，即使此台仍为附近至高点，要望见东海，无非痴人说梦......由此可见，时过景迁。
黄龙洞：
这条线路上最出名的除了保俶塔，当数黄龙洞。西湖新十景中“黄龙吐翠”也是出自于此。比较有意思的是，黄龙洞在宋元明清皆为佛地，民国开始改了道院。现在的黄龙洞改建成了仿古园林，游人众多。
白沙泉：
我很执著地要去看白沙泉，是因为我经常往白沙泉路吃饭，所以想看看缘头。白沙泉历史上一度和虎跑齐名，黄龙附近的老人们大多也曾喝过白沙泉的水，可惜此泉曾在02年一度干涸，目前的泉池水已无人饮用，大多游人仅用此水洗手。白沙泉三字为康有为所书。
线路补充：
1，由于我的初衷是喝茶，所以由葛岭上山。其实，可以从宝石山下一弄上，沿途可以看到两幅仅存的宝石山石刻。
2，宝石山/葛岭一线岔路和土路颇多，要经常辨别方向。从初阳台到黄龙洞有三条路，一条是近路（后半程要改走土路，不然一路石阶往下就到了浙江档案馆），一条先到紫阳洞经白沙泉到黄龙，另一条是经紫阳洞、金鼓洞到黄龙。
3，宝石山/葛岭一线，可分线路两条，也可并为一条：
A段：保俶塔——蛤蟆峰——抱朴道院——初阳台——黄龙洞——白沙泉（白沙泉为10分钟来回路程，全程2-3小时）
B段：黄龙洞——金鼓洞——紫阳洞——栖霞岭——岳王庙（全程1小时）
AB线：保俶塔——蛤蟆峰——抱朴道院——初阳台——紫阳洞——金鼓洞——黄龙洞（全程2-3小时）
October 18 杭城品茗处之郭庄金秋时节，满城桂花飘香，其实去哪里喝茶都是好的。
西湖周边，茶室众多，要说静心养神，当首推郭庄。
  郭庄为清代宋端甫修建，命名“端友别墅”，光绪年间产权转到闵人郭士林名下，并新建了西洋式住宅和石舫，改名为“汾阳别墅”，俗称“郭庄”。园濒湖构台榭，有船坞，以水池为中心，曲水与西湖相通，旁垒湖石假山，玲珑剔透。庄内“景苏阁”正对苏堤，可观外湖景色。郭庄雅洁，被园林学界誉为“西湖池馆中最富古趣者”。
  郭庄整园皆作茶室。若是夏日风荷正盛，当以“赏心悦目亭”及“乘风邀月轩”为佳处；如若现今这般金桂飘香时节，还是“两宜轩”最妙。
  若无一众好友神聊，那么品茶的时候绝不能少了一本好书。
梁思成先生的《华北古建调查报告》，有理有据，通俗易懂，让我消磨了一下愉快地下午。
  October 17 周末爬山记之凤凰山难得周末不上课，老爸老妈莅临杭城。
鉴于两位领导对杭州非常熟悉，怎么安排线路，倒是叫我伤了一番脑筋。
要兼顾自然风光和人文景观，即要人少，又不能太累，考虑再三，最终选定凤凰山一线：
万松书院——凤凰亭——若果寺遗址——栖云古寺——梵天寺经幢（半天行程）
万松书院：
从Oakwood出来打车到万松书院（万山岭路）不远，二十分钟左右。下车吓了一跳，百来个中年男女拥堵在书院门口。再一看，原来是集体相亲，都是来替子女物色对象的......
书院始建于唐贞元年间（785-804），名报恩寺。明弘治十一年（1498），浙江右参政周木改辟为万松书院。明代理学家王阳明曾在此讲学。清康熙帝为书院题写"浙水敷文"匾额，遂改称为敷文书院。现遗址尚存有"万世师表"四字的牌坊一座和依稀可见"至圣先师孔子像"的石碑等物。
不过这座书院现在广为人知，是因为相传梁山伯和祝英台就是在此念书。这么一想，倒也明白了相亲大会为何会选在此地。
  （图为万松书院山门及书院口的集体相亲大会）
凤凰亭：出了万松书院，朝西南方走便是凤凰山，在去凤凰亭的路上会经过南宋两大官窑遗址之一的老虎洞窑址。凤凰亭在山脊线的东面尽头，这里是凤凰山的最高处（179米），一边可以眺望西湖，另一边则可以清楚得看到钱塘江。
一路游人罕至，不时听到噼啪落地之声，原来是熟透了的山栗子从树上掉落。
（图为野板栗和陌上花开）
圣果寺遗址：圣果寺又名胜果寺，由无着文喜禅师创建于唐乾宁年间（894 — 898）。吴越时期，钱王在石壁上镌刻“西方三圣”及十六罗汉。北宋初期改名为胜果寺。南宋时改为殿司衙。一直到元代至正年间（1341--1368），寺院彻底被毁，明洪武年间（1368--1398）重建。1958年寺院被拆毁，僧侣遣散。
圣果寺遗址现存有多处古迹。“三佛石”即西方三圣，高约10米，应为杭州最大的佛像。四周有“十六罗汉像”及多处摩崖题刻，如“忠实”、“凤山”及“跃云”等。另有凤凰池、通明洞、郭公泉、白玉宫墙、隐岩、香象、潜龙潭、月岩等历史上著名的景点。
（图为Wen革中被毁的西方三圣遗址及路边山壁小洞蛛网后的佛像）
栖云古寺：凤凰山一带，据明人记载有寺院50余，经过数百年，如今只存有一所“栖云古寺”。据明代人著作的记载，栖云寺原为栖云庵，始于元代，其初为著名文学家贯云石隐居藏修之所，至今已有六七百年的历史。该寺明代很是兴旺，在中国佛教史上有一定的地位，因为明代这里曾出过净土宗第八代祖莲池大师。净土宗与杭州的寺塔名胜关系密切，如五代后期保俶塔最初建造时就是为了迎放净土宗第二代祖善导和尚（唐朝人）的舍利。吴越国时参与建六和塔、修灵隐寺事宜，并作净寺住持的延寿和尚则是净土宗的六祖。八祖莲池大师先在栖云寺，后来又住持云栖寺，所以栖云寺与云栖寺还很有一点联系。
这寺如今仍保持着幽静简朴的山趣，倒也相当不易；老爸在此又烧空庙，心情颇high.
梵天寺经幢：梵天寺经幢位于凤凰山东麓梵天寺遗址前。原来的梵天寺位于凤凰山东南麓，圣果寺南，为宋乾德二年吴越王钱弘倜所建。梵天寺原名南宝塔寺，吴越王钱弘倜建经幢于寺门。这就是现在德梵天寺经幢，它们历经千年，素有“吴越瑰宝”之称。左右两幢高5.76米，幢身八面，由基座、幢身、华盖、腰檐、山花焦叶、宝珠、仰莲、方柱、覆莲等构件层层迭建，幢顶为日月宝珠，雕刻精致，纹饰各异。基座之上为幢身，左幢身刻《大拂顶陀罗尼经》，右幢身刻《大随求即得大自在陀罗尼神咒经》。两幢均刻右建幢记，文末署“乾德三年乙丑风六月庚子朔十五日甲寅日立天下元帅吴越国王钱倜建。”经幢上层短柱上刻设佛龛，龛内刻佛像1尊、3尊或7尊不等。
我此行凤凰山，有相当一大半倒是为了这两个经幢。吴越国距今1100多年，留存古迹甚少。梵天寺最初是由吴越的开国之君钱镠为迎奉宁波阿育王寺的佛舍利所建。而钱镠此人，留存千古大多倒是因着他说过一句相当出名的情话：陌上花开，可缓缓归矣。
  April 26 凡所有相，皆是虚妄<Road to Heaven>,中文译名被翻作《空谷幽兰》。
作者Bill Porter精于汉语，76年的时候去到台湾，在一座佛教的小寺庙中住了三年。三年后，他离开了寺庙隐居在一个山村，开始翻译一些中国古代隐士的著作。但最终，他决定自己亲自去寻访中国的隐士。旅途的最初，他无法预知自己是否能够找到他们。在寻访了一些佛教道教的代表人物之后，目标隐隐指向了终南山。于是，他踏上了寻访隐士的南山之路。
这里的终南山，并不仅仅指那座有着活死人墓的全真教名山。以前的人们相信，整个终南山脉涵盖了太白山、观音山、南五台、王顺山，甚至华山。隐士，也被定义为不愿在寺庙道观修行，而是在大山中人迹罕至的地方艰苦修行、体悟本心的那些人；他们中，有的人信佛，有的人信道。
作者最后认为隐士传统不仅仍然存在，而且得很好，很有活力。
本书成文于20年前，当时80年代末的中国刚刚从伤痛中走出来慢慢恢复，宗教信仰自由的政策实施了不到十年，一些知名旅游地的佛道道场刚刚开始重建，市场经济的冲击还远没有到来。或许有人要问，那么20年后的今天，情况又是如何呢？
安妮宝贝为中译本作序的时候这么写道：对于城市中的人来说，置身滚滚红尘，每天面对无数欲望颠沛，若能保持自身修行的坚韧，遵循品德和良知，那么即使不置身于幽深僻静的山谷，也能自留一片清静天地。或许，这也是此书最为普及的意义。
精神不灭，那么，传统定也不灭。变的，只是表象而已。
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题外话：
书的最后两章有提到八仙，并提出之所以为八数，应该是出于八卦，一系列不同阴阳关系的组合。八仙与八卦这两词如此出现，倒是叫我不禁莞尔。书里提到八仙在尘世间的聚会场所，是西安东门东北大约五百米处的一所道观，而最后的修行则也是去了终南山。
或许，有机会的话，这两个地方，我都会去看看。 February 08 边境十三地这一期的《私家地理》颇有看头，其中一篇文章谈起13个位于边境的小城镇，节选摘抄过来：
**室韦：位于内蒙古额尔古纳市西北约170公里，唯一的俄罗斯民族乡——据说有一本叫《额尔古纳河右岸》的小说，最后的呼伦贝尔草原上，鄂温克的最后一位女酋长。
**满洲里：国门/界碑/套娃广场/边贸市场——据说最后的几栋木刻楞房子都被改成了家庭旅馆，据说那里其实有明媚的阳光。
**乌苏镇：东极点，黑龙江与乌苏里江交汇的边境小镇——赫哲风味的大马哈鱼子酱，生鱼片......莫名让我想到班公错
**阿尔山：内蒙兴安盟的一个袖珍小镇——kao,居然有温泉博物馆，有温泉，有滑雪，有烤肉.....要去的童鞋们请报名
**丹东：辽宁省中朝边界，与朝鲜古城义洲隔江相望——老实讲，我目前对鸭绿江还不太感冒
**普兰：藏西南，阿里南，中印尼三国交界处边境——有很多回忆的一个地方，居然作者也提到了科加寺......
**扎达：离普兰不远，有土林，有古格——上次听达瓦讲普兰边上发现过温泉，希望下次可以看到
**白哈巴：西北第一村，东距喀纳斯湖31公里——上次错过了，据说白哈巴边上有个更漂亮的地方，我要去研究一下，嘿嘿
**额济纳旗：内蒙最西，与蒙古相邻 ，内蒙最大的旗，有一望无际的戈壁和苍凉壮阔的沙漠——三大胡杨林之一，黑水城，西夏的背影
**东兴：东临南海，南西与越南广宁相接——边贸市场/下龙湾/海鲜一条街
**北极村：原漠河村——夏至不夜城，中国唯一能看到北极光的地方
**亚东：西临锡金，东临不丹——康布温泉阿，藏区二大温泉之一，要去的童鞋们请报名
**樟木：中尼边境——这个么啥好多说了吧
ps,最近么假，过过干瘾
August 24 十年之后又开学刚刚结束南汇3天的拉练，Orientation圆满结束。
下了场雨晒了场太阳，着了小凉又中了小暑，好在很快恢复过来。
总的来说，玩得很开心。
造了艘远看很气势的木船，虽然肯定下不了水
打了半天摸鱼式快板，虽然现在只记得几句呛才
玩了4回合杀人游戏，居然抽到2次警1次匪
演了场么几句台词的戏，见下图
感谢我的小组，让这个周末如此快乐
July 14 夏日韩剧说说最近在追的两部剧。
《一枝梅》
韩国真不愧是盗用中华文化不付版权税的先锋，这次被拷贝的是拍案惊奇里的侠盗。
这部古装剧，前有《快刀洪吉童》后有《最强七友》，最大的卖点恐怕就是李俊基GG了。
老妈是俊基gg的扇子，所以每次探望老妈时，口述《一枝梅》的最新剧情就成了我的功课之一。
平心而论，俊基的演技确实不错，可惜剧情节奏过于缓慢，基本10集之后才有些看头。论扮相，远远不及《狗和狼》里失忆了的Kay。
本剧目前连载至16集，开始渐入佳境。
《每天夜晚》
这部片子吸引我的是剧情题材。昔日最大的盗墓贼的女儿成了文化厅组长专抓盗墓贼和国际文物走私犯，偶然与人气正旺的花心男鉴定师擦出了火花。
女主的扮演者是金三顺同学，男主则是出演过巴黎恋人等片的李东健。
本剧目前连载至6集，非常让人期待。
May 14 第十一个小时距离512地震的发生已经远不止11个小时了。
2天来，几乎身边的每一个人都在讨论着跟地震有关的话题，我们看到报道会流泪，我们为那里的同胞祈祷，我们捐款捐物，我们坚信他们终会挺过一切难关，重建家园。
地震发生的第二天晚上，我和朋友在msn上说，我们要捐款，捐物，一定要为那里的人们做些什么。我们要珍爱家人，善待环境，珍惜资源，要尽量少开车，少开空调，少买奢侈品......
一个朋友，原本打算本周去九寨沟旅游，因为担心是雨季临时推迟了计划；同寝室的大学同学，如果不是正巧改变了行程，地震当时本应在汶川县做项目考察。在我们庆幸友人们没有被灾难波及之后，在我们为这次受灾的人们做了我们能做的再之后，我这样问我自己，我们还能做什么？
《第十一个小时》是一部环保纪录片，制片人是里奥纳多迪卡普里奥。
和之前的同类影片《难以忽视的真相》相比，这部片子没有过多的纠缠全球变暖的原因究竟是自然循环的变化还是人类现代工业化的恶果这个是非题，而是邀请了50多位全球顶尖的专家来讨论人类现今的生存问题以及这个问题应该如何解决。
全球变暖所产生的影响和毁灭性灾难远远超过我们的想象。其中包括：两级冰川融化，导致阳光反射减少，全球变暖的速度会加剧，地球最终会变成一个表面温度高达250度的火球；海水的运动减缓，导致洋流消失，改变全球气候，海啸、飓风、地震、火山等等自然灾害终将肆虐地球；导致生物链和生物环境极具恶化，物种大量消失、灭绝；土地沙漠化；水资源枯竭；
解决的办法包括：停止对石油的依赖，停止燃烧煤炭；尽可能开发和采用天然能源和有机能源；人类并不需要退回原始生态环境，象类人猿那样生活，但是需要建造类似树木一样，能够进行光合作用的房屋。
最重要的是改变人类固有的、错误的对生存环境认识。
这部影片，我看的当时，缅甸还没有发生热带风暴，汶川也还没有发生大地震。
世界末日可能会发生在我们这一代。这个预言，我们中的很多人认为这存属危言耸听，甚至我自己，也并不完全认同这个推论。
最近的一段日子，发生了很多事情。人的生命之脆弱，自然力量之强大，我逐渐感同身受，并对于自己仍然能够过着正常的生活而心存感激。
对于那些片刻之间失去亲人的人来说，汶川大地震或许已经等同于世界末日。
让我们好好想一想，还有什么，是我们能够做的。
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